فأجابه الشاطبي : عجبت لأهل القيروان وما جدوا * لذي قصري سوءات وفي همزها مدوا لورش ومد اللين « 353 » للهمز أصله * سوى مشرع الثنيا إذا عذب الورد وفي همز سوءات يمد وقبله سكون * بلا مد فمن أين ذا المد ؟ وما بعد « 354 » همز حرف مد يمده « 355 » * سوى ما سكون قبله ، ما له مد . 580 - « 356 » الموصلي « 1 » أحمد بن الفتح بن عبد الجبار ، الإمام أبو العباس [ 160 / آ ] الموصلي ، نزيل نهر الملك . قرأ بالروايات بحرّان على الشريف الزيدي صاحب النقاش « 357 » . قرأ عليه محمد بن « 358 » الخضر المحولي شيخ الكندي « 359 » في سنة أربع وثمانين وأربعمائة بحرف ورش وغيره « 360 » .

--> ( 353 ) مد اللين : تصويب من " إبراز المعاني " 126 مد واللين : ا . ( 354 ) وما بعد : تكملة من " إبراز المعاني " 126 بياض في : ا . ( 355 ) يمده : تصويب من " إبراز المعاني " 126 هذه : ا . ( 356 ) وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م . ( 1 ) ترجمته في : غاية النهاية 1 / 95 . ( 357 ) صاحب النقاش : ا - : س . ( 358 ) بن : س - : ا . ( 359 ) شيخ الكندي : ا - : س . ( 360 ) زيادة من : ا ، س ؛ وأربعمائة بحرف ورش وغيره : ا بقراءة ورش وغيرها : س ( توفي الموصلي في سنة أربع وثمانين وأربعمائة ، كما ذكره ابن الجزري في " غاية النهاية " 1 / 95 ) .